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Die Ayutthaya-Periode


Ayutthaya-Stil
Nach dem Niedergang des Sukhothai-Reiches etablierten sich ab Anfang des 14. Jahrhunderts die Könige von Ayutthaya als neue Herrscher über weite Teile Thailands und Indochinas.
Für viele Thais ist dieser Zeitabschnitt, der mit der Zerstörung der Hauptstadt Ayutthaya durch die Burmesen im Jahr 1767 endet, auch heute noch die »goldene Epoche«.

Politisch wie künstlerisch sahen sich die Könige von Ayutthaya in der Tradition der beiden vorangegangenen Epochen, was sich besonders deutlich in der Architektur widerspiegelt: Prang und Chedi, die jeweils charakteristischen Bauformen des Khmer- und Sukhothai-Stils, finden in vielfältigen Ausführungen Eingang, ohne dass eine Vermischung stattfindet.

Chedis bei Ayutthaya

Der große Prang in Ayutthaya
Ayutthaya-Buddhas
Erstmals sind mit dem Königspalast von Lopburi auch architektonische Zeugnisse erhalten, die keinem religiösen Zweck dienten.
Bei der Darstellung Buddhas ist eine Veränderung des Ausdrucks von der geistigen Entrücktheit der Sukhothai-Buddhas zur Erhabenheit eines gottähnlichen Wesens erkennbar. Das Gesicht ist völlig symmetrisch; Augen, Nase und Mund sind oft nur sparsam ausgearbeitet, so dass sie wie Ornamente wirken. Verstärkt wird das majestätische Erscheinungsbild häufig noch durch kostbare Geschmeide, mit denen mancher Buddha in der Ayutthaya-Periode geschmückt wurde.
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